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求对陆游《对酒》的艺术形式(如结构)赏析-尊龙官网

作者: admin 发布于:2021-06-03 04:50:48

刚劲,不像老杜,起首那么壮阔,结尾常见收敛,一变浑茫为哀恻。这是个性的问题。开头一联,破题

直入,干脆痛快。后人说什么能饮酒读离骚,便可称名士,拿到陆游这里,不值一笑。中二联先是一转

,庆幸此身尚在,不仅尚在,还能持蟹对酒,下联两个否定句,用以加强前联。四句合起来,很奇怪的

,并不如绝大多数律诗的做法,形成一个完整独立的意思,却是要做铺垫,引出尾联:天受不了寒冷,

酒文化与艺术精神的内容简介

在第一本书中,王守国得出过几个值得注意的认识。一是就精神特征而言,中西方的酒神精神都强调感性对理性的超越,精神对物质的超越,个体对集体的超越,虚幻对现实的超越,即强调个体的自由包括行为的与精神的。但西方的酒神精神是“入世型”的,对现实和理性采取激列对抗的态度,对感生自由的追求是实实在在的、疯狂执著的。而中国的酒精神是“出世型”的,对现实和理性采取会通知和合的态度,对感生的追求更多地落实到精神体验上,很少落实到现实行为上。二是就酒文化与酒神精神的关系而言,在西方,酒是酒,酒神精神是酒神精神,二者没有必然联系;在中国,二者关系则十分密切,中国的酒文化不啻是一部蕴涵丰饶的百科全书,中国人的思想行为、生活情感的方方面面都可以在这里找到印痕。三是以道家美学为主体的中国艺术精神与中国酒文化精神联系密切,探讨中国酒文化精神不能不把艺术当做最重的解剖对象,探讨艺术精神也离不开对酒文化精神的领悟和把握。

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